@user-375903
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
فقد سبق لنا أن ذكرنا أن للعلماء ثلاثة أقوال في الدم النازل قبل الولادة، فمنهم من جعله تابعا للنفاس، ومنهم من جعله دم فساد، ومنهم من جعله حيضا، كما فصلناه في الفتوى رقم: 28868.
قال الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله تعالى ـ في الشرح الممتع: والنِّفاس: دمٌ يخرج من المرأة بعد الولادة، أو معها، أو قبلها بيومين، أو ثلاثةٍ مع الطَّلق، أما بدون الطَّلق، فالذي يخرج قبل الولادة دمُ فساد وليس بشيء، فإِن قيل: كيف نعرف أنه قبل الولادة بيومين أو ثلاثة؟ فهنا امرأة أحسَّت بالطَّلق، وصار الدَّم يخرج منها، لكن هل نعلم أنها سَتَلِدُ خلال يومين أو ثلاثة؟ الجواب: لا نعلم، والأصل أنها لا تجلس، لكن عندنا ظاهرٌ يَقْوَى على هذا الأصل وهو الطَّلق، فإِنه قرينةٌ على أنَّ الدَّم دمُ نِفاسٍ، وأن الولادةَ قريبةٌ، وعلى هذا تجلسُ ولا تُصلِّي، فإِن زاد على اليومين قضت ما زاد، لأنَّه تبيَّن أنَّ ما زاد ليس بنفاس، بل هو دمُ فساد, وقال بعض العلماء: لا نفاس إِلا مع الوِلادة أو بعدها، وما تراه المرأةُ قبل الولادة ـ ولو مع الطَّلق ـ فليس بنِفاس, وعلى هذا القول تكونُ المرأة مستريحةً، وتُصلِّي وتصومُ حتى مع وجود الدَّم والطَّلق ولا حرج عليها، وهذا قول الشَّافعية, وأشرت إِليه لقوَّته، لأنَّها إِلى الآن لم تتنفَّس، والنِّفاس يكون بالتنفُّس. اهــ.
وسئل عما ينتشر عند كثير من النساء قبل ولادتها بيوم أو يومين عندما يخرج الدم تترك الصلاة، فهل هذا صحيح؟ وإذا لم يكن صحيحاً هل تعيد الصلاة؟ فأجاب بقوله: يقول العلماء رحمهم الله: النفاس هو الدم الذي يخرج مع الولادة أو قبلها بيومين أو ثلاثة مع الطلق، فإذا أحست بالطلق وبدأ يخرج دم معها فهو نفاس لا تصلي ولو كان قبل خروج الولد بيومين أو ثلاثة. اهـ.
وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة: ما يخرج من الحامل قبل الولادة بيوم أو يومين ومعه علامة الولادة يعتبر نفاسا تترك من أجله الصيام والصلاة، وإن كان ليس معه أمارة ولادة، فإنه لا يعتبر نفاسا، وعليها أن تصلي وتصوم ولو كان نازلا، لأن حكمه حكم البول. اهـ.
وبناء على ما سبق، فإن أخبرتك الطبيبة بأن ما ترينه من الدم إنما هو بسبب قرب ولادتك فتعتبرين نفساء لا تصلين ولا تصومين, وإن زاد جلوسك على اليومين أو الثلاثة ـ كما قال الشيخ ابن عثيمين ـ قضيت الصلوات التي تركتها.
والله أعلم.
@user-375903
فاهمتك الله يسعدك انا جبت لك حكم الصلاة مع ماينزل من افرازات قبل الولاده او بمايعرف بالسدادة المخاطية .. واعرف انه العلاقه لاجل تسهيل الولادة
لكن الطهارة توجب قبل الصلاة والصيام والجماع وعلى الفتوى قيسي وضعك انا ماقد ولدت اجهضت فقط لذلك مااعرف حكمها وبحثت لك عن حكم السدادة لم اجد الا هذا 💜
@user-375903
الي فهمته من الفتوى انه اذا نزلت السدادة ومعها طلق الولاده تتركين الصلاة والصيام
لكن اذا مامعها علامه ولادة فقط السدادة هنا يجب ان تصلي وتصومي لانه مافيه علامه للولاده وهي المخاض
وكذلك قاس الوضع حسب ماتقرره الطبيبه اذا هذا يتصل بالولاده ام لا
انتي انظري في وضعك واسألي طبيبتك وربي يسهل لك ولادتك وتقومي سالمه مع طفلك 💜
@user-375903
الحمد لله
ما يخرج من الحامل قبل الولادة :
1- إن كان دماً ، وخرج قبل الولادة بيومين أو ثلاثة ، مع أمارة من ألم أو وجع ، فهو دم نفاس ، وإلا فهو دم فساد لا تترك معه الصوم والصلاة .
قال في "كشاف القناع" (1/219) : " فإن رأت الدم قبل خروج الولد بثلاثة أيام فأقل بأمارة كتوجع فهو نفاس كالخارج مع الولادة ، ولا يحسب ما قبل الولادة من مدت النفاس " انتهى بتصرف .
2- وإن كان ماء كما ذكرت ، فحكمه حكم إفرازات الفرج ، فهو طاهر لخروجه من الرحم ، وينقض الوضوء ، ولا يمنع الصلاة والصيام ؛ لأنه لا يعتبر نفاساً .
وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : قبل الولادة بثلاثة أيام خرج منها ماء مع شيء من الألم فهل هذا نفاس ؟
فأجاب : "هذا ليس بنفاس ؛ لأن النفاس هو الدم ، وليس الماء ، وأيضاً : لا يكون نفاساً إلا إذا كان مصحوباً بالطلق قبل الولادة بيومين أو ثلاثة ، وأما إذا كان قبل الولادة بزمن طويل ، فإنه ليس نفاساً ؛ لأن النفاس هو الدم الخارج مع الولادة أو قبلها بيومين أو ثلاثة مع الطلق ، وأما الماء فليس من النفاس " انتهى من "فتاوى نور على الدرب" .
العضوة: 328948 , 6 years ago
رفعالعضوة: 375903 , 6 years ago
معقول ما حدا عندو جوابالعضوة: 360223 , 6 years ago
@user-375903 الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فقد سبق لنا أن ذكرنا أن للعلماء ثلاثة أقوال في الدم النازل قبل الولادة، فمنهم من جعله تابعا للنفاس، ومنهم من جعله دم فساد، ومنهم من جعله حيضا، كما فصلناه في الفتوى رقم: 28868. قال الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله تعالى ـ في الشرح الممتع: والنِّفاس: دمٌ يخرج من المرأة بعد الولادة، أو معها، أو قبلها بيومين، أو ثلاثةٍ مع الطَّلق، أما بدون الطَّلق، فالذي يخرج قبل الولادة دمُ فساد وليس بشيء، فإِن قيل: كيف نعرف أنه قبل الولادة بيومين أو ثلاثة؟ فهنا امرأة أحسَّت بالطَّلق، وصار الدَّم يخرج منها، لكن هل نعلم أنها سَتَلِدُ خلال يومين أو ثلاثة؟ الجواب: لا نعلم، والأصل أنها لا تجلس، لكن عندنا ظاهرٌ يَقْوَى على هذا الأصل وهو الطَّلق، فإِنه قرينةٌ على أنَّ الدَّم دمُ نِفاسٍ، وأن الولادةَ قريبةٌ، وعلى هذا تجلسُ ولا تُصلِّي، فإِن زاد على اليومين قضت ما زاد، لأنَّه تبيَّن أنَّ ما زاد ليس بنفاس، بل هو دمُ فساد, وقال بعض العلماء: لا نفاس إِلا مع الوِلادة أو بعدها، وما تراه المرأةُ قبل الولادة ـ ولو مع الطَّلق ـ فليس بنِفاس, وعلى هذا القول تكونُ المرأة مستريحةً، وتُصلِّي وتصومُ حتى مع وجود الدَّم والطَّلق ولا حرج عليها، وهذا قول الشَّافعية, وأشرت إِليه لقوَّته، لأنَّها إِلى الآن لم تتنفَّس، والنِّفاس يكون بالتنفُّس. اهــ. وسئل عما ينتشر عند كثير من النساء قبل ولادتها بيوم أو يومين عندما يخرج الدم تترك الصلاة، فهل هذا صحيح؟ وإذا لم يكن صحيحاً هل تعيد الصلاة؟ فأجاب بقوله: يقول العلماء رحمهم الله: النفاس هو الدم الذي يخرج مع الولادة أو قبلها بيومين أو ثلاثة مع الطلق، فإذا أحست بالطلق وبدأ يخرج دم معها فهو نفاس لا تصلي ولو كان قبل خروج الولد بيومين أو ثلاثة. اهـ.العضوة: 360223 , 6 years ago
وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة: ما يخرج من الحامل قبل الولادة بيوم أو يومين ومعه علامة الولادة يعتبر نفاسا تترك من أجله الصيام والصلاة، وإن كان ليس معه أمارة ولادة، فإنه لا يعتبر نفاسا، وعليها أن تصلي وتصوم ولو كان نازلا، لأن حكمه حكم البول. اهـ. وبناء على ما سبق، فإن أخبرتك الطبيبة بأن ما ترينه من الدم إنما هو بسبب قرب ولادتك فتعتبرين نفساء لا تصلين ولا تصومين, وإن زاد جلوسك على اليومين أو الثلاثة ـ كما قال الشيخ ابن عثيمين ـ قضيت الصلوات التي تركتها. والله أعلم.العضوة: 322644 , 6 years ago
انا نزلت علي وبعد ١٥ يوم ولدت هي ببنتي الكبيرة مابظن بأثرالعضوة: 375903 , 6 years ago
@user-360223 الله يجزيكي الخير بس أنا بسأل عن الجماع لانو بساعد بالولاده واذا نزلت السداده مع دم معناها لا يجوز الجماعالعضوة: 360223 , 6 years ago
@user-375903 فاهمتك الله يسعدك انا جبت لك حكم الصلاة مع ماينزل من افرازات قبل الولاده او بمايعرف بالسدادة المخاطية .. واعرف انه العلاقه لاجل تسهيل الولادة لكن الطهارة توجب قبل الصلاة والصيام والجماع وعلى الفتوى قيسي وضعك انا ماقد ولدت اجهضت فقط لذلك مااعرف حكمها وبحثت لك عن حكم السدادة لم اجد الا هذا 💜العضوة: 360223 , 6 years ago
@user-375903 الي فهمته من الفتوى انه اذا نزلت السدادة ومعها طلق الولاده تتركين الصلاة والصيام لكن اذا مامعها علامه ولادة فقط السدادة هنا يجب ان تصلي وتصومي لانه مافيه علامه للولاده وهي المخاض وكذلك قاس الوضع حسب ماتقرره الطبيبه اذا هذا يتصل بالولاده ام لا انتي انظري في وضعك واسألي طبيبتك وربي يسهل لك ولادتك وتقومي سالمه مع طفلك 💜العضوة: 360223 , 6 years ago
@user-375903 كذلك اقري الفتوى عدة مرات وتفهمي المقصد منها .. لانه الافتاء بهذا الامر صعب او اسألي مفتي وفقك الله 💜العضوة: 360223 , 6 years ago
@user-375903 الحمد لله ما يخرج من الحامل قبل الولادة : 1- إن كان دماً ، وخرج قبل الولادة بيومين أو ثلاثة ، مع أمارة من ألم أو وجع ، فهو دم نفاس ، وإلا فهو دم فساد لا تترك معه الصوم والصلاة . قال في "كشاف القناع" (1/219) : " فإن رأت الدم قبل خروج الولد بثلاثة أيام فأقل بأمارة كتوجع فهو نفاس كالخارج مع الولادة ، ولا يحسب ما قبل الولادة من مدت النفاس " انتهى بتصرف . 2- وإن كان ماء كما ذكرت ، فحكمه حكم إفرازات الفرج ، فهو طاهر لخروجه من الرحم ، وينقض الوضوء ، ولا يمنع الصلاة والصيام ؛ لأنه لا يعتبر نفاساً . وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : قبل الولادة بثلاثة أيام خرج منها ماء مع شيء من الألم فهل هذا نفاس ؟ فأجاب : "هذا ليس بنفاس ؛ لأن النفاس هو الدم ، وليس الماء ، وأيضاً : لا يكون نفاساً إلا إذا كان مصحوباً بالطلق قبل الولادة بيومين أو ثلاثة ، وأما إذا كان قبل الولادة بزمن طويل ، فإنه ليس نفاساً ؛ لأن النفاس هو الدم الخارج مع الولادة أو قبلها بيومين أو ثلاثة مع الطلق ، وأما الماء فليس من النفاس " انتهى من "فتاوى نور على الدرب" .العضوة: 375903 , 6 years ago
@user-360223 شكرآ كتير ع التوضيح وربي يجزيكي عني كل خير